حضرت بهاءالله میفرمایند:

"در جمیع أعهاد وأزمان أنبیاء و أولیاء  با قوت ربانی وقدرت صمدانی در میان ناس ظاهر گشته وعقل سلیم هرگز راضی نشود که نظر به بعضی کلمات که معانی آن را ادراک ننموده این باب هدایت را مسدود انگارد... وشکی نیست که اگر یک آن عنایت و فیض او از عالم منقطع شود البته معدوم گردد لهذا لم یزل ابواب رحمت حق بر وجه کون وامکان مفتوح بوده ولایزال امطار عنایت ومکرمت ازغمام حقیقت بر اراضی قابلیات وحقایق واعیان متراکم ومفیض خواهد بود اینست سنت خدا من الازل الی الابد"

                                        (مجموعه الواح مبارکه چاب مصر)

اراده الهی در الواح مبارک وصایا که جزء لایتجزی کتاب مستطاب اقدس است متبلور است.

اراده الهی حتمی است و آنچه وعده فرموده اند حتمأ اجرا خواهد شد بعلاوه بر طبق این سند الهی  تعین جانشین ولاۀ امرالله ربطی به نوشتن وصیتنامه ندارد زیرا  " باید " در زمان حیات خویش من هو بعده (کسی که بعد از اوست - ولی عهد خود) را تعین فرمایند

"ای احبای الهی باید ولی امرالله درزمان حیات خویش من هو بعده راتعین نماید تا بعد از صعودش اختلاف حاصل نگردد و شخص معین باید مظهرتقدیس وتنزیه وتقوای الهی وعلم وفضل وکمال باشد لهذا اگر ولد بکر ولی امرالله مظهر الولد سر ابیه نباشد یعنی از عنصر روحانی او نه وشرف اعراق باحسن اخلاق مجتمع نیست باید غصن دیگر را ا نتخاب نماید"

دراوامر فوق کلمه " باید " الزامی بودن تعین جانشین را تصریح می نماید واین امری است که اولین ولی امرالله بخوبی از آن آگاهی داشتند ودر ترجمه این قسمت مرقوم داشتند:

It is incumbent upon the guardian of the Cause of God…” " یعنی ولی امرالله موظف است...

اولین ولی امرالله در طی دوران ولایت خود نه تنها به اینکه قصد ندارند جانشین خود را تعین نمایند یا بعد از ایشان ولی امر دیگری نخواهد بود ویا اینکه ایشان اولین وآخرین ولی امر دیانت بهائی هستند بهیچوجه اشاره ای نفرمودند بلکه بالعکس تا آخرین لحظه حیات عنصری خود به دوام واستمرار سلسله اولیاء امرالله تاکید فرمودند ومشخص فرمودند که:

"تا اخر دوران دیانت بهائی راهنمائی و فیض خداوند ابتدا توسط حضرت عبد البهاء وسپس از طریق اولیاء امرالله به بشر خواهد رسید"

ایشان در تبین " روزی که شب در پی نخواهد داشت" چنین میفرمایند: (ترجمه)

"اگر درآیات منزله واصول امر الهی تعمق بیشتری معمول دارند به مفهوم ولایت امرالله واقف خواهند شد.  وقتی که شخصی قلبا و عقلأ به درک این حقیقت فائز شود که خداوند انسان را بوسیله  مظهرالهی مصون از خطا  در هیکل انسانی هدایت وراهنمائی میفرماید تنها نتیجه منطقی پذیرش این حقیقت چنین خواهد بود که مقام حضرت عبدا البها و اولیاء امرالله پذیرفته شود.  ولاۀ امرالله نشانه بلوغ نوع بشر هستند به این معنی که بلاخره انسان در حدی پیشرفت نموده که دنیای متحدی با  مدیریتی واحد  برای نظام جهانی بشر داشته باشد ودر حیطه روحانی نیز به مقامی ترقی نموده که خداوند میتواند امورامر را در این دور مبارک به دست بشر بسپارد (یعنی ولاۀ امرالله) که بفرموده حضرت عبد البهاء در الواح مبارک وصایا مستقیمأ از سوی حضرت بهاءالله و حضرت با ب هدایت میشوند. معنی اینکه امروز روزی است که شب در پی ندارد اینست که تا اخر دوران دیانت بهائی راهنمائی و فیض خداوند ابتدا توسط حضرت عبد البهاء وسپس از طریق اولیاء امرالله به بشر خواهد رسید اگر کسی نائل به ایمان و ادراک مقام حضرت بهاءالله شود در پذیرش این حقیقت که ایشان افرادی را که در امور امرالله مهتدی به هدایت الهی هستند تعین فرموده مشکلی نخواهد داشت."                                                

 (Lights of Guidance Page 310)      

اولین ولی امراله در ییام مورخ 27 نوامبر 1954 وعده دادند که درعهود آینده عصر تکوین ساختمانهائی جهت استقرارمحل ادارات موسسات ولایت امرالله ، موسسه ایادی امرالله وبیت عدل اعظم ساخته خواهد شد. اگر بفرض محال قرار بود که طبق نظر منکرین ومخالفین ولایت امرالله ، ولی امر دیگری جانشین ایشان نباشد وطبعأ ایادی امرالله هم وجود نداشته باشند این ساختمانها دیگر ضرورتی نداشت زیرا ایجاد ابنیه فوق الذکر حتی اگر ایشان عمر طولانی هم میداشتند با توجه به وعده زمانی " in the course of successive epochs" برای دوران ولایت ایشان وعمر ایادیشان وصلت نمی داد

The raising of this Edifice will in turn herald the construction, in the course of successive epochs of the Formative Age of the Faith, of several other structures, which will serve as the administrative seats of such divinely appointed institutions as the Guardianship, the Hands of the Cause, and the Universal House of Justice.

            (Shoghi Effendi, Messages to the Baha'i World - 1950-1957, p. 73)

اگر طبق نظر منکرین و بفرض محال قرار بود که پس از صعود اولین ولی امرالله ولی امر دیگری جانشین ایشان نباشد وطبعأ ایادی امرالله هم وجود نداشته باشند چرا اولین ولی عزیز امرالله در توقیع نوروز 111 بدیع حدود سه سال قبل از صعود فرمودند:

" در قرب اين دو بنيان رفيع النبا و اين دو معهد قوي الاركان بنائي ديگر كه دارالولايه و مركز تبيين و تاويل و تفسير احكام منصوصه است و مويد و متمم هيئت تشريعيه است متدرجا مرتفع خواهد گشت و نيزبنياني ديگر منضم باين ابنیه ثلاثه خواهد شد که مرکز ترویج ودار التبلیغ است ومقراستقرار ایادی امرالله که بر حسب نص قاطع کتاب وصایا مأموربمحافظه وصیانت وحمایت  امر الله و حفظ وحدت جامعه و انتشار دين الله و ابلاغ كلمة الله اند و اين ابنيه جليله ساميه كه بطرزي زيبا و هندسه ئی بديع متدرجا در حول اين مراقدتاسيس خواهد يافت كل از تفرعات اين مراكز اداري عظيم الشان ثابت الاركان عظيم الاتساع پيروان امر مالك الابداع و مليك الاختراع محسوب و اين مركزاداري جامعه بهائيان عالم بنفسه محور تاسيسات نظم بديع ان محيي رمم و منبع جود و كرم و رمز وحدت اصليه دول و ملل و امم و مقر سلطنت و جلوه‌گاه سلطه روحانيه و زمنيه و مرجع اعلاي پيروان امر اتم اكرم و محل انعكاس و معرض تجليات عرش مصور رمم بر افاق عالم و منبع مدنيت الهيه كه اعلي و ابهی ثمره امر اسم اعظم است ودر عصر ثالث ذهبی دور بهائی ودر ادوار آتیه اثراتش کاملأ پدیدار وفیوضاتش چون سیل جارف منحدر بر عالمیان خواهد گشت "

کسانی که تشکیلات اداری ساخته خود را جایگزین نظم بدیعی که طراح آن حضرت عبدالبهاء هستند نموده اند عملأ اولین ولی عزیز امرالله را به نقض عهد وعدم اجرای مفاد الواح مبارک وصایا متهم نموده وحتی اتهام سکوت به ایشان نسبت می دهند در حالیکه ایشان نه تنها هرگز سکوت نفرمود بلکه تا آخرین لحظه حیات عنصری خود تداوم وتسلسل ولایت امرالله را بشارت داد زیرا اراده الهی چنین است. یادداشت آخرین زائری که قبل از عزیمت ایشان به لندن در سال 1957 گواهی بر این میدهد که حتی در آخرین لحظات زندگی خود امر محتوم الهی را گوشزد نمودند ، ولییام آلیسون که افتخار این را پیدا کرد که باتفاق مادرش پس از خاتمه دوران زیارت یک هفته دیگربا ولی امر الله باشد در آخرین قسمت از یادداشت خود گفته ولی عزیز امرالله راباز گوئی نموده است: (ترجمه)

" موسسه ولایت امرالله آیات را تبین خواهد کرد وایادی امرالله را رهبری و هدایت خواهد نمود ، ریاست بیت عدل را بعهده خواهد داشت وحوزه وحیطه تشریع را مشخص خواهد ساخت."       مشاهده متن کامل یادداشت مذکور:

http://bahai-library.com/file.php5?file=allison_pilgrims_notes&language=All