شوقی افندی اولین ولی عزیز امرالله میفرمایند:

"الواح وصايای مبارکه را ميتوان به منزلهء وليدی دانست که طبعاً از اقتران معنوی آن نافخ قوّهء مولّدهء مشيّت الهيّه با واسطهء ظهوروحامل برگزيدهء آن قوّه به وجود آمده . چون الواح وصايا وليد عهد و ميثاق است يعنی هم وارث شارع و هم وارث مبيّن شريعت اللّه ، لهذا نميتوان آنرا نه از موجد قوّهء فاعله اوّليّه و نه از آنکه آنرا مآلاً ببار آورده مجزّی نمود... اين نظم اداری چون توسعه يابد و اساسش تحکيم گردد قطعاً قوای مکنونه و آنچه را که در هويّت اين سند خطير که مرآت مجلّای نوايای يکی از اعظم طلعات دور حضرت بهآءاللّه است ظاهر و آشکار خواهد نمود و همينکه اجزای مُرکّبه و تأسيسات اصليّه‌اش با کمال اتقان و جدّيّت شروع به فعّاليّت نمود دعوی خود را مبرهن داشته ثابت خواهد کرد که نه تنها قابليّت آنرا داراست که بمنزلهء هستهء نظم بديع الهی محسوب گردد بلکه نمونهء کامل آنست و بايد در ميقات خود عالم انسانی را فرا گيرد ." (دور بهائی صفحه 71) .

با مطالعه الواح مبارک وصایای حضرت عبدالبها میتوان به آسانی دریافت که "اجزای مرکبه وتاسیسات اصلیه" نظم بدیع الهی کدام هستند وترکیب آنها چگونه است.

مهمترین آنها همان رکن اول واعظم یعنی ولایت امرالله است که سایر تاسیسات و اجزاء بستگی کامل به آن داشته ووجود آنان بدون این موسسه عظیم الاشأن میسر نیست زیرا محور ومرکز امر است وکلیه تاسیسات واجزاء حول این موسسه در حرکت خواهند بود واز همه مهمتر آنکه اولیاء امرالله مبین آیات الله هستند وحفظ وصیانت و وحدت به اطاعت از آنان بستگی دارد.

تاسیس اصلی دیگر موسسه ایادی امرالله است که وظیفه تبلیغ ونشر نفحات الله بعهده آنان گذارده شده است. ایادی امرالله بوسیله ولی امرالله تعین میشوند وباید تحت سرپرستی و هدایت ولی امرالله وظایفی که از سوی او به آنان ابلاغ میشود انجام دهند آنها دارای مسئولیت واخیارات اداری نیستند وحق تصمیم گیری در امور امر را ندارند مگر آنکه ولی امرالله مسئولیت اداری به بعضی از آنان محول نماید که طبعأ فقط در حدود آن مسئولیتهای محوله واختیارات مفوض وظایف را انجام خواهند داد.

تاسیس دیگرکه از اهمیت بسیار برخوردار است بیت عدل عمومی است که با عضویت دائمی ولی امرالله وتحت ریاست دائمی او میتواند بنا به نیاز و مطابق با زمان به وضع احکام و مقرراتی به پردازد که در آن مورد نصی وجود نداشته باشد ودرحقیقت قوه مقننه است. در حال حاضر که نزدیک به زمان نزول کتاب مستطاب اقدس است و احکام آن هنوز کاملأ اجرا نمیشود وضع احکام جدیدی مورد ندارد لهذا بیت عدل عمومی یا بیت عدل اعظم (حقیقی) در آینده در میقات معین بنا به اراده الهی منطبق با مفاد الواح وصایای حضرت عبدالبهاء تشکیل خواهد شد.