اکنون که پنجاه سال از صعود شوقی افندی اولین ولی امر دیانت بهائی میگذرد بهائیان و بخصوص بهائیان ایران که در طی سالهای گذشته از حقایق این آئین نازنین دور نگه داشته شده و از دسترسی به آثارمقدس این دیانت محروم مانده اند میتوانند با تحری حقیقت به اصول اساسی دیانت بهائی آشنا گشته و متوجه شوند که بدون اطاعت از "رکن اول واعظم" یعنی ولی امرالله خود را بهائی دانستن بیهوده است.

حضرت عبد البها میفرمایند: 

 "و از جمله تعاليم بهآء اللّه اينکه دين حصن حصين است اگر بنيان دين متزلزل و وهين گردد هرج و مرج رخ دهد و بکلّی انتظام امورمختل شود زيرا در عالم انسانی دو رادعست که از ارتکاب رذائل حفظ می‌نمايد يک رادع قانونست که مجرم را عذاب و عقاب مينمايد ولی قانون رادع از جرم مشهود است و رادع از جرم مخفی نيست

و امّا رادع معنوی دين الهی   رادع از جرم مشهود و مخفی هر دو است و انسانرا تربيت مينمايد و تهذيب اخلاق ميکند و مجبور بر فضائل مينمايد و اعظم جهت جامعه است که تکفّل سعادت عالم انسانی ميکند امّا مقصد از دين دين تحقيقی است نه تقليدی اساس اديان الهی است نه تقاليد بشری ."

                (منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء جلد اول)

در باره لزوم "ولایت امرالله"  شوقی افندی اولین ولی امرالله میفرمایند:

"بدون اين مؤسّسه وحدت امر اللّه در خطر افتد و بنيانش متزلزل گردد و از منزلتش بکاهد و از واسطه فيضی که بر عواقب امور در طيّ دهور احاطه دارد بالمرّه بی نصيب ماند و هدايتی که جهت تعيين حدود و وظائف تقنينيّهء منتخبين ضروری است سلب شود ." 

             (دور بهائی صفحه هشتاد)

حضرت عبدالبهاء در الواح مبارک وصایا در باره لزوم اطاعت از ولی امر زمان (کسی که ولی امر است) میفرمایند:

"حصن متين امر اللّه باطاعت مَنْ هو وليّ امر اللّه محفوظ و مصون ماند و اعضای بيت عدل و جميع اغصان و افنان و ايادی امر اللّه بايد كمال اطاعت و تمكين و انقياد و توجّه و خضوع و خشوع را به وليّ امر اللّه داشته باشند . اگر چنانچه

نفسی مخالفت نمود مخالفت بحقّ كرده و سبب تشتيت امر اللّه شود و علّت تفريق كلمة اللّه گردد و مظهری از مظاهر مركز نقض شود."

در پرتو فرمایشات  فوق مشکل نیست که به علت فساد ونابسامانی در تشکیلات تابع بیت عدل بدلی پی برد. چگونه میشود انتظار داشت موسسه ای که برخلاف الواح مبارک وصایا بوسیله روحیه خانم که ایادی سابق بجای اطاعت از دومین ولی امرالله از وی پیروی نمودند تشکیل گشته وبدون داشتن "رئیس مقدس" و"عضو اعظم ممتاز لاینعزل" است و از "هدایتی که جهت تعيين حدود و وظائف تقنينيّهء منتخبين ضروری است" محروم میباشد و تنها هدفش حفظ موقعیت متزلزل خود است بجز مصائب ومشکلات وفساد ثمری دیگر ببار آورد.