شوقی افندی اولین ولی امر دیانت بهائی میفرماید:
"نظم اداری بهائی با حقائق آئين بهائی پيوندی ناگسستنی دارد و اصولی را که جداگانه از قلم حضرت بهاء الله و حضرت عبدالبهاء صادر گشته به يکديگر متّصل می سازد. پس اگر کسی اصول اداری بهائی را از اصول روحانی و انسانيش جدا سازد ضربتی قاطع بر هيکل امر الهی وارد ساخته که مآلاً به تجزيه و تلاشی اجزاء مرکبّه اش و اضمحلال اساسش منتهی می شود."
(نظم جهانی بهائی صفحه 5)
نقض عهد ایادی سابق و اعمالی که با نادیده گرفتن و مخالفت با دستورات شوقی افندی اولین ولی امر بهائی انجام دادند و حاصل زحمات سی و شش ساله او در دوران ولایتش را کن لم یکن تلقی کردند ، بدعتی که ایجاد نمودند ومنکر تداوم و تسلسل ولایت امرالله گشتند و بر علیه دومین ولی امر بهائی قیام کردند ، و اینکه بر خلاف الواح مبارک وصایا و متضاد با توقیعات و پیامهای شوقی افندی مبادرت به ایجاد موسسه نامشروع بیت العدل بدلی نمودند که با بیت عدل توصیف شده بوسیله حضرت عبدالبهاء در الواح وصایا شباهتی بجز نام ندارد، همه از مصادیق جدا نمودن اصول اداری از اصول روحانی و انسانی دیانت بهائی است .
اکنون گردانندگان بیت العدل بدلی، اعضاء و عواملش علیرقم اخطار های زیاد اولین ولی امر بهائی آن موسسه نامشروع را که آلت و وسیله ای بیش نیست جانشین آئین بهائی تصویر مینمایند و با دنیا پرستی و جاه طلبی های خود چهره ای مکدر از دیانت بهائی عرضه میکنند. اولین ولی امر بهائی میفرماید:
"قبلاً به تأکيد تمام ذکر شد که تشکيلات بهائی را بايد به منزله آلت و وسيله دانست و نبايد آنرا بدل و جانشين آئين بهائی شمرد. تشکيلات بهائی را بايد مانند مجرائی دانست که در آن نعم و مواهب موعوده حضرت بهاء الله جاری گردد و از هر انجمادی که مانع ظهور قوای آزادی بخش آئين مقدّس بهائی است بايد محافظه گردد... به عبارت ديگر دستگاه محافل و لجنات و انجمن های شور را بايد به منزله آلت و وسيله دانست نه مقصد وهدف."
(نظم جهانی بهائی صفحه 9)
"بر ذمّه وارثان اين ميراث عظيم است که با قلوبی متوجّه و آگاه مواظب باشند که مبادا تشکيلات بهائی که وسيله و آلتی بيش نيست جايگزين امر الهی گردد و مبادا جانبداری و جاه طلبی و دنيا پرستی بمرور زمان در آن رخنه نمايد و پرتو روی دلجويش را تار و پاکيزگی و صافيش را مکدّر سازد و از نفوذش بکاهد"
(نظم جهانی بهائی صفحه 11)
